Сохранение
Мир (κόσμος) считался находящимся в бесконечной пустоте (ограниченный мир или целое и беспредельная пустота вместе составляют совокупность — «систему», называемую «все», τὸ πᾶν) одушевленным сферическим телом, разумным существом, интегрирующим все свои части в целесообразно устроенный самодостаточный (αὐτάρκης, см. Хрисипп у Плутарха, О противоречиях стоиков, 1052d; ср. Платон, Тимей, 33d; Демокрит, В 176 Diels, 33а Лурье) организм; ср. стоические определения мира и природы у Диогена Лаэртского, 7, 142 сл., 148.
Сравни:
5, 8; 5, 22; 6, 45; 6, 54; 9, 39; 10, 6; 10, 33;
Платон, Законы, 10, 903b сл. (там же и распространенное в религиозных контекстах σᾠζειν 'спасать', 'сохранять' применительно к поддержанию целесообразного миропорядка);
Цицерон, О природе богов, 2, 58 (SVF, 1, 172);
Плутарх, О противоречиях стоиков, 1050b сл. (SVF, 2, 1176; 1181);
Сенека, Письма, 74, 20.