По природе
Кажущееся зло (например, болезнь, смерть) является необходимым следствием всего мирового процесса и служит целям мирового целого. Пороки, нравственное зло — необходимы, так как без зла не может существовать и его противоположность, добро; это зло также входит в мировой план, а носители этого зла помимо своей воли служат целому. Так что с точки зрения целого и это не зло.
См. 6, 42; Авл Геллий, Аттические ночи, 7, 1; Плутарх, О противоречиях стоиков, 1049а сл.; Об общих понятиях, 1065b сл. (SVF, 2, 1169, 1170,. 1176—8, 1181); ср. Эпиктет, 1, 12, 6; 2, 10, 5.